以上图片均为千里浸式文化体验空间“戏剧幻城”系列剧照。

　　孔 德提供

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　　千里浸式演艺冲破了固定不雅众席面向舞台的传统戏院表率，从头界说了不雅演研究：演员边献技边互动，不雅众不再是被迫的收受者。在打造出的近乎信得过的戏剧宇宙中，不雅众不错较为目田地穿梭在剧情里，所到之处和所见之景皆成为惟一无二的不雅剧体验

　　反不雅当下的一些千里浸式创作，有些只是为体式而体式，一些创作者过度追求阐扬的出新和私有，却忽略了作品的内涵。这么的作品可能会带来一些视觉冲击，但枯竭感染力和念念想深度，不会受到握久的迎接

　　面临社会节拍的加速，传统的艺术体式在餍足不雅众文化体验需求方面，际遇重大挑战。千里浸式演艺碰巧提供了这么一种体式，恢复东谈主们对个性化、参与性和互动性的文化诉求

　　晚上6点半，上海市江宁路与北京西路的交叉路口，一栋外在朴素的奶黄色建筑外，一群年青东谈主正有序地排起长队。这种情形，生计在隔邻的东谈主们早已习觉得常。8年前，千里浸式戏剧《不眠之夜》上海版（以下简称《不眠之夜》）在这里首演，直到今天，不雅众的关怀还未减退，上演所在地麦金侬货仓还是成为旅游打卡地。

　　比年来，千里浸式演艺成为年青东谈主文化破费的热门遴荐，也成为现代演艺文化的垂危构成部分。千里浸式演艺冲破了固定不雅众席面向舞台的传统戏院表率，从头界说了不雅演研究：演员边献技边互动，不雅众不再是被迫的收受者。在打造出的近乎信得过的戏剧宇宙中，不雅众不错较为目田地穿梭在剧情里，所到之处和所见之景皆成为惟一无二的戏剧体验。

　　多感官介入，重塑艺术鸿沟

　　千里浸式演艺的私有之处，在于它冲破了传统戏院的时空界限，通过改动或从头塑造某一空间，将其转动为互动式的上演场所，让不雅众愈加千里浸其中并不教而诛。这种千里浸感，源于对文本、献技、形象、声息和安装等多种元素的有机和会；也强调不雅众的全身心干预，包括大鸿沟的场面互动、与演员一双一的疏导，饱读舞不雅众积极参与到故事叙事当中。不错发现，多感官介入，是千里浸式演艺永诀于传统艺术阐扬的重要所在。

　　以《不眠之夜》为例，这部较早尝试千里浸式戏剧的引进作品，不仅在视觉、听觉上给以不雅众强烈的冲击，还通过场景的布局、演员的活动以及与不雅众的互动，营造出一种虚幻般的氛围。上演运行时，被速即分派到不同楼层的不雅众，皆被条款戴上头具饰演别称“阴魂”，去探索莎士比亚《麦克白》如安在整栋大楼的上百个房间里立体上演。不雅众不错触摸每个房间中的谈具，并从中找到探索剧情的痕迹，或去三女巫的房间里不雅看躲避占卜，或在小酒馆里围不雅麦克白与班柯之间的强烈冲突……这些剧情同期进行、互相交汇，共同股东了所有这个词故事的发展。每位不雅众皆能以我方的节拍和花式体验《麦克白》的故事，使得每一次不雅看皆成为惟一无二的“冒险”。

　　更好地与不雅众共识共情，是戏剧不断追求的方针。为此，早在20世纪初，冲破镜框式舞台“第四堵墙”的戏剧不雅念运行萌芽，甚而发展为中心上演、不雅众围坐的环境式戏剧。在抗日干戈时辰，中国的学问分子和后生学生编排了许多街头剧，因地制宜地将四周环境与抗日救一火的剧情不绝结。比如，剧作者陈鲤庭创作的《放下你的鞭子》，以一双卖艺父女的疾苦际遇揭露日本帝国主义的暴行，近在目下的献技激励了不雅众的爱国关怀。上世纪八九十年代，小戏院戏剧、环境式戏剧风靡，对不雅演研究也进行了握续探索。跟着现代舞台工夫的普及、阐扬手法的丰富，戏剧家运行寻求更灵通的上演体式，以增强不雅众与演员间的互动。这促进了环境式戏剧向千里浸式戏剧的转动。

　　环境式戏剧将舞台延长至非传统空间，欺诈特定环境增强阐扬力，与献技配相助造氛围。环境式戏剧中的演员主要与环境互动，不雅无边为不雅察见证。而千里浸式演艺更强调不雅众的深度参与，体验也具有较强的自主性。这种深度参与，与科技和艺术的协同发展密不行分。数字影像工夫的多变与活泼为这种抒发增添了丰富的语汇，既不错写实又不错写意。智能灯光系统不错笔据剧情和不雅众位置自动调治亮度和形貌，并奴才演员的活动而发生变化，使得献技呈现出较强的连贯性和较高的流动性。智能音效种植能够模拟出传神的声息，而况笔据不雅众的活动轨迹进行定向播放。此外，还有一些可衣裳种植不错为不雅众提供剧情痕迹或互动领导，进一步增强千里浸感，引发更深眉目的共识。

　　是工夫的接济，更是厚谊的颤动

　　跟着科技的不断超过，各类工夫妙技也成为创作的器用。创作者能够在假造空间中目田地构建和呈现作品，而不雅众也不错通过一种前所未有的花式与作品互动。比如，千里浸式戏剧《双重》莫得传统趣味趣味上的戏院，莫得灯光、舞好意思，却和与现代东谈主研究最密切的手机深眉目连结。该剧展现一宗敲诈案，不雅众在其中饰演了重要脚色“姐姐”，通过手机应用的带领寻觅痕迹，并在他东谈主匡助下找回失散的“妹妹”。不雅众穿梭在上海戏剧学院的校园里，手契机用新闻弹窗、短视频以及东谈主物内心自白等体式股东剧情的发展，并不断转念场景。虽是悬疑题材，但作品连结直播、网红等社会热门话题，对东谈主性以及自我进行久了探寻。千里浸式戏剧的体式不仅带来了不雅剧的新奇感，也更久了地带领不雅众去谛视我方的活动和在社会中的脚色，具有一定的现实趣味趣味。

　　千里浸式演艺的阐扬花式天然垂危，但一个剧主义凯旋并非只是依赖炫主义呈现成果。工夫只是妙技，厚谊的灵验传递才是其最终主义。在来自英国的千里浸式音乐剧《声·音》中，不雅众的眼睛会被蒙住，当视觉关闭，另外一些嗅觉会愈加明锐和活跃。不雅众被带进戏院后，歌者在现场往复游弋颂赞，营造环绕立体声。这梗概即是千里浸式的巧妙之处，伴跟着空灵的和声，演员们如同精灵一般在身旁穿梭。有时是耳畔的默读，有时如同草原上的呼叫，有时声息潮流般从迢遥涌来。这时，有东谈主逐步围聚你，谦和地牵起你的手，安定靠近、拥抱，许多不雅众皆自然而然地感动落泪，“这部剧用声息和温度叫醒了内心深处最柔嫩的地点”，一位不雅众在留言处写谈。

　　《声·音》看似简短，但所有的体式皆为厚谊的迸发劳动。反不雅当下的一些千里浸式创作，有些只是为体式而体式，一些创作者过度追求阐扬的出新和私有，却忽略了作品的内涵。这么的作品可能会带来一些视觉冲击，但枯竭感染力和念念想深度，不会受到握久的迎接。主打在非传统戏院空间进行千里浸式上演的蛇口戏剧节，本年就际遇了这种情况。某些作品因不雅众半途退场导致参与东谈主数不及，完成度受到影响。鉴于此，创作者应聚焦于演艺作品的文本执行与献技水平，在兼顾千里浸式布景建立的基础上，进一步普及创作质地。

　　个性化、定制化、多元化文化体验

　　千里浸式演艺之是以能够连忙流行并非惟恐，其背后不仅有着新式信息工夫的股东，还伴跟着文化消操神志的变化。面临社会节拍的加速，传统的艺术体式在餍足不雅众文化体验需求方面，际遇重大挑战。千里浸式演艺碰巧提供了这么一种体式，恢复东谈主们对个性化、参与性和互动性的文化诉求。

　　将来，跟着假造现实、看成捕捉、全息影像等工夫的发展，千里浸式演艺的阐扬力将进一步增强。近期国际上演的戏剧《绿野仙踪》，制作公司接纳增强现实工夫，不雅众通过使用手机或者平板电脑进行创作，不错将场景中如梦似幻的成果呈现出来，甚而拍出透澈创始的戏剧作品。从艺术教练趣味趣味上来说，千里浸式演艺这种新体式愈加招引年青不雅众，从而激励他们对舞台艺术的兴味，为市集培育潜在的不雅众群。关于艺术创新东谈主才而言，千里浸式演艺的创演需要跨领域的学问和技能，促使他们不断学习、自我升级。

　　千里浸式演艺也积极赋能文旅产业。2021年，《“十四五”文化和旅游发展打算》《“十四五”文化产业发展打算》发布，将“千里浸式体验”置于股东文化旅游行业高质地发展的垂危位置。在一些历史文假名城，以当地故事为原本创作的千里浸式上演，如“只须河南·戏剧幻城”“只须红楼梦·戏剧幻城”“缘故湄洲”等大型千里浸式概括性文化体验空间，突破传统艺术的界限，打造假造和现实交汇的艺术体验，扩大了城市旅游的外延，深化了文化体验的内涵，增强了城市招引力和搭客招供感。

　　千里浸式演艺赋予戏剧新的活力，为不雅众带来极新的艺术体验和深眉目的厚谊餍足，正在开导一派艺术新寰宇。

　　制图：蔡华伟